Le Scoutisme se vit aussi dans la cité

Le scoutisme se vit dans la nature et aussi dans la cité. Dès le temps du louvetisme, nous apprenons au jeune qu'il est fait pour retourner chez les hommes. Une éducation qui formerait des personnes inaptes à vivre dans le monde, ne se serait en aucun cas du scoutisme. Nous voulons former des hommes et des femmes, qui soient hommes et femmes dans le monde. (Jn 17,11 et 14)

La cité est une donc une dimension essentielle pour nous.

Depuis de nombreuses années les Équipes Nationales ont su prendre les décisions nécessaires, quitte à rompre avec certaines « traditions » afin que nous respections aussi les autres habitants de la cité. Par notre comportement, par nos usages, nous pouvons choquer, et ainsi porter atteinte au Mouvement.

A-t'on le droit de choquer ? — La « tradition » est-elle immuable ?

Lorsque les Scouts d'Europe allemands nous ont demandé, il y a 20 ans environ, que le salut brandi ne soit plus pratiqué dans l'Association, il y a eu des levées de boucliers ici où là. Pourtant, imaginons la réaction du passant voyant un groupe de jeunes rassemblés « au carré » et chantant le bras droit levé à l'oblique, main tendue… de loin, il n'a pas vu que deux doigts, deux doigts sur cinq, étaient repliés…

En réponse à cette demande de nos frères allemands, nos chefs ont décidé de modifier le « Cérémonial » et de mettre fin à un geste symbolique, vieux de 70 ans, celui de porter haut et loin le salut scout.

Une autre anecdote : il y a quelques mois, une ancienne cheftaine Guide d'Europe voit dans les rues d'Ars deux Scouts d'Europe en bel uniforme se diriger l'un vers l'autre, un franc sourire éclairant leurs visages. Le cœur de cette cheftaine bondit : deux Scouts d'Europe, deux frères pour elle ; ils représentent son engagement passé et toujours si présent, son service rendu. Les deux garçons se rapprochent, et se figent au milieu de la rue, dans un garde-à-vous à faire rougir d'envie un légionnaire, à claquer les talons comme des petits soldats, à se faire de grands saluts qui se terminent en claque-cuisse retentissants. « J'en ai été gênée, pour ce Mouvement qui a été, qui est toujours, le mien ! » concluait cette cheftaine.

Avec l'uniforme, nous portons la responsabilité de l'image du Mouvement

Quand nous portons l'uniforme scout, nous endossons en même temps la responsabilité de l'image que nous donnons de nous mêmes et que le passant va associer à notre Mouvement. Notre liberté s'arrête là où celle du Mouvement commence. Particulièrement quand je suis en uniforme des Guides et Scout d'Europe, je n'ai pas la liberté de faire « coller » par mon comportement une fausse image à l'ensemble du Mouvement.

Je vais donc essayer de respecter par mon comportement, par ma tenue, cet uniforme et tout l'idéal qu'il représente. Cet héritage m'a été confié, je n'en suis pas propriétaire. Ainsi, quand j'aime avoir les cheveux courts, parce que c'est pratique, facile d'entretien, et que çà me plaît, je ne confonds pas cheveux courts, avec crâne rasé. Quand mes chefs demandent pour toutes les raisons qui ont été déjà expliquées en long en large et en travers, à ce que les rangers disparaissent, j'obéis, parce que je suis scout, et qu'un scout est loyal à ses chefs, et qu'il obéit sans réplique.

Choisir ses héros

L'exemple qui m'est proposé par le scoutisme européen, c'est Jésus-Christ, et non pas Rambo. Je cherche mes héros dans la collection des grands de ce siècle : Jean-Paul II, Mère Thérésa, le Professeur Lejeune, et cette foule immense de chercheurs de Dieu et de chercheurs de l'Homme.