Ces propos d’Yves Meaudre, directeur général des « Enfants du Mékong » s’appliquent parfaitement à nous, chefs et cheftaines. Dieu nous a donné des priorités.

Pour ceux qui sont mariés, ces priorités sont évidemment familiales. Nous nous devons avant tout à notre conjoint et à nos enfants. Aucun engagement ne saurait prévaloir sur celui que nous avons pris le jour de notre mariage. La fidélité que nous avons promise est une démarche active, positive, constructive. Elle ne consiste pas seulement à ne pas se tromper l’un l’autre.

« Il est des solitudes pesantes à l’intérieur même de couples, qui par ailleurs n’ont jamais été infidèles l’un envers l’autre (…) Le couple s’est donné un diplôme ou un accessit : “Nous, nous sommes toujours restés fidèles l’un à l’autre” ! Ce qui n’est pas juste, finalement. Jamais infidèles, oui, certainement. Mais fidèles positivement l’un à l’autre, c’est autre chose… Combien (…) de fuites déguisées dans l’action sociale, ou dans le service de l’Église. Les époux chrétiens doivent toujours vérifier quand ils se mettent à parcourir les mers pour gagner un prosélyte (Mt 23, 15), si le compagnon ou la compagne que Dieu leur a donné est bien en train de faire son salut, car c’est la première âme dont ils auront à rendre compte devant Dieu ». (2)

Pour les célibataires des priorités existent aussi, qui ne sont pas leur engagement dans le scoutisme sauf exceptions éventuelles mais rares, de toute façon. Chaque fois que nous méconnaissons ces priorités ou conduisons des chefs et cheftaines à les méconnaître, nous pouvons être sûrs que nous nous trompons. Que nous trahissons notre mission, même si apparemment nous sommes très efficaces, même si nous réalisons des choses belles et bonnes.

Il est impératif que nous prenions en compte ces priorités, pour nous et pour les chefs, cheftaines, routiers, guides-aînées dont nous avons la charge. Ces priorités peuvent nous conduire à dire « non », à fixer des limites à notre action, à notre participation à telle ou telle activité. Disons « non » sans hésiter, sans regarder en arrière, sans regret ni remords, quand c’est pour dire un « oui » plus important. Les conflits de devoir n’existent pas car Dieu ne nous veut jamais à deux endroits à la fois.

Ces priorités doivent nous conduire à ne pas demander n’importe quel service à n’importe qui. Car il est des demandes de service, des propositions auxquelles il est difficile de dire non. Il faut savoir ne pas demander quand on sent que l’intéressé risque de dire « oui » au mépris de ces priorités… quitte à « perdre » en apparence une cheftaine, un chef épatants.

Ces priorités doivent nous rendre inventifs et entreprenants pour concevoir des services de chefs et de cheftaines vraiment compatibles avec une vie familiale équilibrée. Méfions-nous de l’activisme et de la « réunionite ».

Bien sûr, quand on voit toute l’immense tâche qui est à réaliser partout — et pas seulement dans le scoutisme — quand on ouvre les yeux sur tant d’hommes, de femmes et d’enfants qui ont besoin d’être aimés et d’entendre l’annonce de la Bonne Nouvelle, on brûle de se dépenser partout où c’est possible. Et il arrive que nos priorités familiales puissent nous paraître comme des entraves et des limites. Mais ces limites ne sont-elles pas là justement pour nous redire que notre service, fondamentalement, n’est pas le nôtre ? Que notre mission n’est pas la nôtre ? Nous sommes des instruments dans la main de Dieu. Nos priorités nous invitent à la fidélité et à la pauvreté.