Mais de quelle pourriture s’agit-il ? De quelle corruption s’agit-il ? Quelle victoire attendez-vous ? C’est surtout à cette dernière question que nous sommes, nous chrétiens, amenés à répondre : la victoire de la gloire de Dieu, car Dieu est Amour.

Il est vrai de dire que le monde du travail est devenu complexe. Une multitude de personnes cherche un emploi pendant que d’autres perdent le leur. Des centaines d’entreprises proposent des postes à pourvoir, ouvrent de nouvelles fonctions, offrent des emplois et ne trouvent pas de candidat parfait. Des guides et scouts, des guides-aînées et routiers, des chefs et cheftaines sont en recherche d’emploi aujourd’hui. Ces périodes de la vie sont difficiles à franchir. Nous pouvons tous les aider d’ores-et-déjà en les soutenant dans notre prière. Notre humilité doit nous ramener vite à la réalité, et si nous ne fournissons pas un travail bien fait, on nous contraint de laisser notre place. Ces situations peuvent se rencontrer proches de nous et vont à l’encontre d’une éthique dans le travail. En effet, le travail est au service de l’homme et non l’homme au service du travail. De par notre pédagogie vécue dans le scoutisme, nous devons avoir l’exigence du travail bien fait pour nous-mêmes. Qu’est-ce qu’un travail bien fait ? Le travail est l’ensemble d’activités exécutées en vue de parvenir à un résultat ; cette activité étant manuelle ou intellectuelle. L’objectif du travail est théoriquement d’améliorer les conditions de la vie. L’exigence du travail bien fait doit impérativement converger vers le bien, vers le progrès de l’homme et de son environnement. La notion de travail bien fait est quelque peu subjective, mais nous pouvons trouver certaines caractéristiques. Un travail bien fait doit répondre avec exactitude aux objectifs initialement fixés, il doit être organisé, pensé, structuré et réalisé dans le respect des délais impartis.

Dans la Doctrine sociale de l’Église que je vous recommande de lire, et plus particulièrement dans l’encyclique Laborem exercens, le Pape Jean-Paul II nous rappelle que : « C’est en tant que personne que l’homme est sujet du travail. C’est en tant que personne qu’il travaille, qu’il accomplit diverses actions appartenant au processus du travail ; et ces actions, indépendamment de leur contenu objectif, doivent toutes servir à la réalisation de son humanité, à l’accomplissement de la vocation qui lui est propre en raison de son humanité même : celle d’être une personne. »

Dans notre société actuelle, c’est en majeure partie à partir du travail que nous fournissons que nous sommes jugés. Exigeons de nous-mêmes de fournir un travail bien fait ! Et dans une certaine mesure, il est possible de mettre Dieu en tout. Pourquoi ne pas penser au Seigneur, lui octroyer quelques minutes avant d’entreprendre. C’est pour ma part ce que je tente de faire le plus régulièrement possible, dans ma fonction et compte tenu de mes responsabilités, à mon niveau dans l’organisation, quand j’ai divers travaux à réaliser et divers projets à mener de front pour mes supérieurs hiérarchiques. Chaque fois que cela est possible, avant d’entamer un nouveau dossier, je prie un court instant. Mon collègue de bureau avec qui je travaille ne s’aperçoit de rien. En fermant les yeux ou en conservant le regard fixe sur l’écran d’ordinateur, je me dis : « Seigneur, je ne suis que ton instrument, merci de Ton aide dans ce nouveau projet, guide-moi pour accomplir un travail bien fait ! »

Le Pape rappelle combien notre rôle est primordial dans la société : « Étant donné que le travail dans sa dimension subjective est toujours une action personnelle, actus personae, il en découle que c’est l’homme tout entier qui y participe, avec son corps comme avec son esprit, indépendamment du fait qu’il soit un travail manuel ou intellectuel. » Ainsi guidés par la foi, l’espérance et la charité, toutes nos actions, tous nos travaux doivent être une pièce du puzzle de la civilisation de l’amour.