Pourquoi proposer une formation générale ?
Bref historique
Les acteurs de la formation
Les grands principes du plan de formation à partir de 2003-2004
Mise en œuvre proposée

Pourquoi proposer une formation générale ?

Les chefs et cheftaines doivent se former…

…non seulement en pédagogie et techniques scoutes, mais également « sur le plan des connaissances générales nécessaires à l’éducation chrétienne qu’ils doivent donner aux jeunes dont ils ont la charge » (JM Permingeat, Camp Chief, « Maîtrise » n° 132 p. 13, 2002).

• Cette exigence est liée à l’exercice de responsabilités. Il s’agit d’un devoir de loyauté vis-à-vis des jeunes, des parents et du mouvement.
   
• Cette formation générale entre dans le cadre d’un accompagnement pour une progression personnelle, pour acquérir plus de maturité, découvrir et vivre vocation et mission personnelle (cf. l’exhortation apostolique de Jean-Paul II « Christifideles laici », chap. 5, 1988)
   
• Cette formation a pour but d’apprendre à discerner et de donner des repères précis, pour avoir de bonnes fondations, tout en se sachant toujours en construction…

Le mouvement doit contribuer à cette formation

Nombreux sont les chefs et cheftaines qui se forment hors mouvement. Cependant, le mouvement se doit de donner une formation car :

• tous les chefs et cheftaines n’ont pas accès à une formation générale et permanente à l’extérieur du mouvement,
   
• recevoir ensemble une formation commune contribue à souder les chefs et cheftaines, et à créer un esprit de communauté,
   
• le mouvement doit conserver et même développer une capacité propre d’analyse, de réflexion et de formation.

Ajoutons que :

• Un grand nombre de problèmes sont évités, dépassés ou résolus avec une bonne formation.
   
• L’éducateur scout s’use dans son service : le mouvement se doit de leur donner les moyens de progresser et de s’épanouir à travers leurs missions de chef ou cheftaine.
   
• L’éducation scoute est une pédagogie active, à la fois communautaire et personnelle, qui vise toutes les composantes de la personne (formation « intégrale », écrit le pape Jean-Paul II) : on va jouer sur les cinq buts du scoutisme pour cette formation aussi.
   
• Nous sommes tous différents, et sommes acteurs de notre propre formation… Cependant, nous ne pouvons pas nous former tout seul dans notre coin uniquement : notre communauté scoute suscite et nourrit la formation de chacun. C’est la base de l’intermaîtrise.
   
• Cette formation générale de nos chefs et cheftaines se situe donc sans coupure dans le cadre d’une progression personnelle suivant le style des aînés (Route et Feu), avec une vie communautaire à différents niveaux, une amitié réelle, et un accompagnement vers le départ routier ou l’engagement guide-aînée.

Bref historique

La formation des chefs a toujours été une préoccupation centrale de l’association des Guides et Scouts d’Europe : « la formation des chefs n’est pas un luxe mais une nécessité » (P. de Coligny, « Maîtrise » n° 25/26, p. 19, 1974). Cette formation, dans le cadre de l’intermaîtrise, est globale. Elle doit être assurée au niveau du district.

Plusieurs modalités ont été proposées au cours des années : par exemple, dans les années 80, la formation des chefs et cheftaines était prévue sous forme de six week-ends par an, plus des soirées de formation tous les quinze jours, portant sur la pédagogie, la formation spirituelle (connaissance de base, actualités de l’Église), la formation civique (connaissance de l’héritage, actualités sociales et politiques, actualités culturelles), l’information et les relations extérieures (connaissance du mouvement, techniques d’information,…) (cf. P. de Coligny , « Maîtrise » n° 56, p. 35 et ss., 1981).

Plus récemment, en 1997, un « plan d’éveil à la formation » avait été mis en place au plan national sous l’impulsion de Jacques Mougenot, commissaire général. Il visait à structurer la formation à travers les camps-écoles, les activités intermaîtrise et des forums « amour et vie ». Ce plan d’éveil comportait trois volets (structure personnelle, les autres, Dieu), répartis en quelques quatre-vingts sessions, à parcourir sur trois années. Sans doute trop ambitieux et volumineux, ce plan d’éveil n’a que rarement été mis en œuvre, avec cependant un certain profit pour ceux qui ont su se l’approprier et l’adapter à leurs besoins (par exemple le district du Berry en 1998).

À condition de le simplifier, il semble donc pourtant relativement possible de l’utiliser. Les équipes nationales ont donc décidé, lors du « camp creuset » 2002, d’élaborer pour les commissaires de district, mais aussi pour les chefs et cheftaines de groupe, une grille plus simple d’utilisation. Cette grille comportait dix-huit sujets répartis en cinq thèmes.

Finalement, après remodelage et approfondissement, une grille sur quinze sujets / cinq thèmes à parcourir en trois ans a été retenue, pour une mise en œuvre à partir de la rentrée 2003/2004.

Les acteurs de la formation

1. Les chefs et cheftaines de groupe et les commissaires de district ont une responsabilité particulière : il s’agit de rappeler ou de faire comprendre à chacun des chefs ou cheftaines que « je me forme par moi-même… mais pas tout seul ». Il s’agit d’une auto-formation, soutenue par une vie communautaire. « Personne ne pourra se former à ta place. » Cette conviction, Jean-Paul II la souligne au §63 de Christifideles laici en indiquant « qu’il n’y a pas de formation véritable et efficace si chacun n’assume pas et ne développe pas par lui-même la responsabilité de sa formation : toute formation, en effet, est essentiellement “auto formation” ».
    
2. L’équipe nationale s’occupe de l’organisation générale de la formation (qualité et conformité avec la méthode scoute).
    
3. Les commissaires de province (CPr) doivent veiller à ce que la formation soit une réalité dans leurs districts. Ils prennent en charge des actions ponctuelles (week-end de formation de base, surtout pédagogique, mais touchant aussi la formation générale).
    
4. Les commissaires de district (CD) sont les garants de la progression de chacun : ils sont donc les responsables de l’intermaîtrise et du plan de formation dont nous parlons ici. Cette formation est mise en œuvre par une action commune des districts scouts et guides.
    
5. Le suivi de chaque chef et cheftaine doit être effectué par les chefs et cheftaines de groupe (CG) (éducateur d’éducateurs), dont c’est une des missions principales, exaltante mais difficile, et donc encore peu effective dans nos groupes.

Il est évident que si les assistants de branche ont en charge la formation pédagogique des chefs et des cheftaines, ils participent également à la tâche de formation générale de l’équipe de district. Les conseillers religieux sont également impliqués, comme membre des conseils de district et de groupe, et plus spécifiquement dans la partie « spirituelle » de cette formation générale. Il est souhaitable, autant que nécessaire et possible, d’inviter des intervenants extérieurs, choisis par l’équipe de district (proposés par tous et validés en final par les commissaires de district).

Les grands principes du plan de formation à partir de
   2003-2004

Cette formation doit, à la fois :

• être commune à l’ensemble du mouvement, dispensée sur une durée limitée, et être adaptée à nos groupes, districts, et à chacun de nos chefs ;

 
• permettre la spontanéité, l’adaptation aux surprises de la vie (comme en camp ou en route), et être une démarche réfléchie, associée à une programmation dans le temps, pour éviter le papillonnage, la répétition de certains points et l’oubli systématique d’autres ;
   
• être l’objet de temps forts (week-end inter-maîtrise ou « chapitres ») mais aussi être un souci permanent (réserver un « espace » de formation même court dans toute activité, tout conseil : de même qu’on prie ensemble systématiquement, on se forme un peu ensemble systématiquement).

La base de la répartition des thèmes proposés est celle des cinq buts du scoutisme. Le sens du concret (campisme, vie dans la nature, techniques scoutes diverses) ne fait pas l’objet d’un thème spécifique mais se manifeste dans les activités inter-maîtrises, notamment les sorties ou week-ends. Un aspect « engagement personnel » a été inclus, portant spécifiquement sur la mission du chef ou de la cheftaine. Par ailleurs, une réflexion sur l’engagement et la fidélité doit être menée avec le chef ou la cheftaine au moment de son investiture de chef(taine) ou de son allégeance d’assistant(e).

La confirmation du choix d’un programme en trois ans répond à l’idée qu’en moyenne, entre le temps de service comme assistant ou comme chef, un jeune peut rester trois ans en maîtrise. Mais, s’il ne reste qu’un ou deux ans, il aura eu une formation minimale dans les cinq grands thèmes. Et s’il reste plus longtemps, les besoins changeant, le plan de formation de district sera refait et il n’aura pas l’impression de « redoubler » !

Mise en œuvre proposée

Il y a à la fois une unité nationale des thèmes à traiter et des grandes lignes de leur contenu, et une mise en œuvre locale, organisée par les équipes de district et adaptée aux besoins. Une évaluation systématique est à prévoir par les acteurs pour éviter de faire perdre du temps aux participants et tenir compte de leurs avis et idées pour l’orientation des futures activités de formation.

Ces activités de formation peuvent être assurées dans le cadre du district uniquement, ou réparties entre district et équipe inter-maîtrises de groupe, selon la situation locale des districts et des groupes. Dans tous les cas, c’est aux commissaires de district de veiller à la mise en oeuvre de la formation dispensée dans leur district.

À partir de la rentrée scoute 2003-2004, dans l’ensemble de nos districts, organiser la formation générale consiste donc à répartir cinq activités de formation dans l’année. Les districts choisissent cinq sujets de formation par an, un dans chaque thème; de cette façon, chacun des grands thèmes est repris chaque année, mais sous des angles différents. Cela permet une certaine souplesse et une adaptation aux besoins locaux.

Voir aussi la mise en œuvre pratique !