{"id":2453,"date":"2024-12-03T11:20:01","date_gmt":"2024-12-03T10:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.scouts-europe.org\/scoutorama\/?p=2453"},"modified":"2025-02-11T11:59:19","modified_gmt":"2025-02-11T10:59:19","slug":"heritiers-de-la-foi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scouts-europe.org\/scoutorama\/heritiers-de-la-foi\/","title":{"rendered":"H\u00e9ritiers de la foi"},"content":{"rendered":"\t\t
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H\u00e9ritiers de la foi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Il y a 2 000 ans\u2026 un tombeau vide\u00a0: \u00ab\u00a0Il est ressuscit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb Un souffle puissant\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous envoie\u00a0!\u00a0\u00bb
Depuis 2 000 ans\u2026 des \u00e9v\u00eaques et des pr\u00eatres, des cat\u00e9chistes, des missionnaires, des parents, humbles t\u00e9moins transmettant aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations leur bien le plus pr\u00e9cieux\u00a0: Il est vivant\u00a0!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Concile<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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C\u2019est une r\u00e9union de tous les \u00e9v\u00eaques des \u00c9glises locales afin de se mettre d\u2019accord sur des points essentiels. Nic\u00e9e (325) fut le premier, Vatican II (1962-1965) le 21\u00e8me.
Les premiers conciles ont servi \u00e0 pr\u00e9ciser des points de foi, bien souvent \u00e0 cause d\u2019interpr\u00e9tations qui prenaient mauvaise tournure\u00a0: les h\u00e9r\u00e9sies.
D\u2019autres conciles (Trente au XVIe si\u00e8cle, Vatican I puis Vatican II), ont surtout servi \u00e0 \u00ab\u00a0remettre de l\u2019ordre\u00a0\u00bb dans les affaires de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 se repositionner par rapport au monde.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Bapt\u00eame<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Lors d\u2019un bapt\u00eame, il y a toujours profession de foi, avec les mots \u00ab\u00a0officiels\u00a0\u00bb. Car nous sommes baptis\u00e9s \u00ab\u00a0dans la foi de l\u2019\u00c9glise qui vient d\u2019\u00eatre proclam\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Unit\u00e9 ?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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  • D\u00e8s les premiers temps de l\u2019\u00c9glise il y a eu des discussions (relire les Actes des ap\u00f4tres)\u2026
    Cela se r\u00e9glait assez vite, et les ap\u00f4tres n\u2019h\u00e9sitaient pas \u00e0 prendre la plume, ou la route, pour tout remettre en ordre.
    Mais h\u00e9las au fil du temps, des divergences n\u2019ont pu \u00eatre surmont\u00e9es\u00a0: querelles d\u2019interpr\u00e9tation de la foi, querelles de pouvoir, parfois simple incompr\u00e9hension. Ainsi sont n\u00e9es, au fil du temps, les diff\u00e9rentes \u00c9glises\u00a0:
    Les \u00c9glises orthodoxes se sont s\u00e9par\u00e9es en 1054 \u00e0 cause du r\u00f4le attribu\u00e9 \u00e0 l\u2019Esprit Saint, par refus du \u00ab\u00a0pouvoir\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome, \u00e0 cause aussi, simplement, de l\u2019\u00e9cart des langues et des coutumes, qui cr\u00e9eront de fait deux fa\u00e7ons diff\u00e9rentes de \u00ab\u00a0pratiquer\u00a0\u00bb.<\/li><\/ul>
    • Les \u00c9glises protestantes sont n\u00e9es au XVIe si\u00e8cle avec Luther (1517) et Calvin (1541). Ils reprochaient \u00e0 l\u2019\u00c9glise certains d\u00e9fauts\u2026 pas tout \u00e0 fait \u00e0 tort, puisque le Pape dut convoquer le concile de Trente (1545-1563) pour \u00ab\u00a0remettre de l\u2019ordre dans la maison\u00a0\u00bb.<\/li><\/ul>
      • L\u2019\u00c9glise anglicane na\u00eet aussi en ce temps-l\u00e0 (1532), Henry VIII, roi d\u2019Angleterre, ne supportant pas que le Pape ose lui interdire de se remarier apr\u00e8s avoir mis sa pr\u00e9c\u00e9dente \u00e9pouse \u00e0 la porte\u2026
        Aujourd\u2019hui, le retour \u00e0 l\u2019unit\u00e9 des \u00c9glises est une pr\u00e9occupation constante du Pape et des \u00e9v\u00eaques\u00a0; il ne s\u2019agit pas de dire \u00ab\u00a0tous pareils\u00a0\u00bb\u00a0: dans une fratrie, tous les fr\u00e8res et s\u0153urs se ressemblent-ils\u00a0? Mais il s\u2019agit de reconstituer les liens d\u2019amour dans la famille des chr\u00e9tiens pour qu\u2019en nous voyant vivre les hommes voient l\u2019amour du Christ. C\u2019est le mouvement \u0153cum\u00e9nique.<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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        Symbole<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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        En usage depuis l\u2019Antiquit\u00e9, il s\u2019agissait d\u2019un objet que deux personnes coupaient en deux, chacune en conservant une moiti\u00e9, pour se faire reconna\u00eetre comme l\u00e9gitime lors d\u2019une transaction ou d\u2019un h\u00e9ritage.
        Pour les chr\u00e9tiens, le Symbole, le Credo, est un objet de reconnaissance. C\u2019est \u00e0 notre Foi que nous nous reconnaissons chr\u00e9tiens, membres de la m\u00eame communaut\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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        La Foi\u2026 Je crois !<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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        D\u00e8s les premiers si\u00e8cles, il a paru n\u00e9cessaire de d\u00e9finir la foi en Christ, pour que tous parlent \u00ab\u00a0la m\u00eame langue de la foi\u00a0\u00bb.
        Les \u00e9v\u00eaques de toutes les \u00c9glises locales se r\u00e9unissent\u00a0: c\u2019est le premier concile, \u00e0 Nic\u00e9e en 325 suivi de celui de Constantinople en 381. De ces deux premiers conciles sortira le Credo, ou \u00ab\u00a0Symbole de Nic\u00e9e-Constantinople\u00a0\u00bb tel que tu le r\u00e9cites encore \u00e0 ce jour. Pas mal pour un texte de seize si\u00e8cles\u00a0!
        \u00c0 la Messe, lorsque nous r\u00e9citons le Credo, le pr\u00eatre est tenu d\u2019en avoir le texte sous les yeux\u00a0: ce n\u2019est pas sa foi, mais celle de l\u2019\u00c9glise, et il n\u2019a pas le droit de se tromper.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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        H\u00e9r\u00e9sies<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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        • Voici quelques-unes des \u00ab\u00a0grandes\u00a0\u00bb h\u00e9r\u00e9sies, interpr\u00e9tations erron\u00e9es de la foi (ou ajustement \u00e0 notre pens\u00e9e humaine).
          Aujourd\u2019hui encore, n\u2019a-t-on pas tendance \u00e0 tomber dans les m\u00eames erreurs\u00a0? La gnose\u00a0: refus de Dieu et de l\u2019incarnation. Existence d\u2019une \u00ab\u00a0force cosmique\u00a0\u00bb\u2026 fort diffuse. Le New \u00c2ge est-il si loin\u00a0?<\/li><\/ul>
          • Les manich\u00e9ens (vers 250)\u00a0: le monde est mauvais, la vie horrible. Les manich\u00e9ens se retirent du monde (\u00e0 l\u2019image des moines ermites qui apparaissent \u00e0 cette \u00e9poque) mais par fuite et non par amour\u2026<\/li><\/ul>
            • L\u2019arianisme (vers 300)\u00a0: J\u00e9sus est une cr\u00e9ature exceptionnelle, la meilleure des cr\u00e9atures, voire m\u00eame le fils de Dieu\u2026 mais certainement pas \u00e9gale \u00e0 Dieu. Le concile de Nic\u00e9e y r\u00e9pond par le Credo.<\/li><\/ul>
              • Le P\u00e9lagianisme (vers 400)\u00a0: l\u2019homme est naturellement bon, le p\u00e9ch\u00e9 originel n\u2019existe pas. L\u2019homme a tout en lui pour se sauver lui-m\u00eame. Saint Augustin se battra avec acharnement contre cette h\u00e9r\u00e9sie. Beaucoup de nos contemporains ne comptent-ils pas sur leurs propres forces pour faire leur chemin\u00a0?<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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